5º H 1 Historia

DOS SENSIBILIDADES  BARBARIE - CIVILIZACIÓN Una Historia de la sensibilidad, y ¿ y por qué no de las mentalidades, como quiere las historiografía francesa? Sobre todo porque el termino sensibilidad es más nuestro y necesita menos explicaciones. Se trata de analizar la evolución de la facultad de sentir, de percibir placer  y dolor, que cada cultura tiene y en relación a qué la tiene. Pretende ser más una historia de los hábitos del pensar de una época- aunque también puede incluirnos,  una historia de las emociones; de la rotundidad o la brevedad culposa de la risa y el goce; de la pasión que lo invade todo, hasta la vida pública, o del sentimiento encogido y reducido a la intimidad, del cuerpo desenvuelto o del encorsetado por la vestimenta y la cocaccción social que juzga impúdica toda soltura.  José Pedro Barrán  Historia de la sensibilidad en el Uruguay. Discíplínando el Carnaval Aviso publicado en la prensa con motivo del Baile de los Pierrots organizado po...

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 LA REVOLUCIÓN DEL LANAR  CREACIÓN DE LA A.R.U. 

 MANIFIESTO LAMAS  “Los ponchos y las galeras” …Colorados y blancos constituyeron dos conglomerados simétricos, dos “sociedades” que reproducian en su seno los conflictos económicos, sociales y culturales del país en su conjunto… las masas rurales de la campaña (carne de cañón en las cuchillas) se sentían con frecuencia, defraudadas por los doctores de galera y levita de sus respectivos partidos, pocas veces vistos en los campos de batalla y siempre presentes a la hora de los acuerdos y los repartos. Y los caudillos, sus representantes naturales, podían, llegado el caso, salvar hasta una rivalidad personal, para “conversar” en defensa de los intereses de su gente, con el caudillo adversario en el “pago” pero víctimas también, en su partido, de los manejos de los doctores de la ciudad. El “doctor” blanco y el “doctor” colorado, adversarios en política, se sentían muchas veces más afines entre sí que con sus respectivas masas partidarias…” José de Torres Wilson, Diez ensayos so...

  EL URUGUAY COMERCIAL, PASTORIL Y CAUDILLESCO (1830 – 1875)   Texto 2: La vida en el campo:   a)   Relato de la estancia la virgen de los desamparados.   “Cerca de la casa no había plantación alguna, ni siquiera un árbol de sombra, ninguna planta cultivada; solamente había algunos grandes corrales para el ganado en los que se hallaban de seis a siete mil cabezas (…) La cocina era enorme y parecía un granero (….) No había sillas, ni mesas, ni cuchillos y a la hora de comer se volcaba el puchero en una gran fuente chata, mientras el asado se lo servía cada uno directamente del asador, tomando la carne con los dedos y cortando su tajada. Los asientos eran troncos de árboles y algunas cabezas de caballo. Habitaban la casa una anciana negra y canosa de   unos setenta años de edad, y dieciocho o diecinueve hombres de todas las edades y tamaños y variedad de colores (…) Había un capataz y siete u ocho peones, los demás eran agregados (…) atraídos po...